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论诗三十首·其六

明代 / 邵楚苌

"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
镠览之大笑,因加殊遇)
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"


论诗三十首·其六拼音解释:

.nan mo lai xun ban .dong cheng qu bo lin .sheng zeng wu lai ke .si yi you qing ren .
.san san jin rui pu qing kong .ju zi hun jing luo zhao zhong .
.nian nian ming lu man xin qin .jin xiu kong duo ma shang chen .hua ji men qian nan zuo ke .
ye bei shi yu she diao lang .yun zhong fen die xin cheng lei .dian hou huang jiao jiu zhan chang .
san ke chu men xie yue zai .liang mei chou si wen heng tang ..
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
wu ren tong diao shi shui pao .cheng fang si bai qiang yin zhi .jiang kuo zhong xin shui mai ao .
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
.tian bu zeng geng di bu chu .shui ren xian san de ru qu .
.wei jian deng fei qiang .xian zhui wan ji liang .qing lin shang yu se .bai niao po xi guang .
.ye bu ai jiang bin .jiang seng de jian pin .xin wen wu gu ji .wang shi you qing chen .
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .
liu lan zhi da xiao .yin jia shu yu .
.han ji jia zhi xi tong you .ye wai si feng bing zi liu .song zhu jiong xun qing zhang si .
duan gan chang xian nong yin xun .ye chao fen juan san jiang yue .xiao qi qi qu jiu mo chen .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..

译文及注释

译文
我的(de)前半生均在忧患里度(du)过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
鸧鹒鹁鸠天(tian)鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
吟到(dao)这里,我不由得(de)泪洒衣襟,未能归得长安,只好(hao)以黄金买醉。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突(tu)出分明。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人(ren)在何处?就在河岸那一边。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死(si)去,仍然保留最忠心。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
⑶炬:一作“烛”。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
邂逅:不期而遇。

赏析

  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从(cong)“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则(ju ze)是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
内容结构
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不(xu bu)习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国(zhong guo)古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  下阕写情,怀人。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄(guang zhi)婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

邵楚苌( 明代 )

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简 介

邵楚苌 邵楚苌,字待伦,闽县“邵岐”乡(今福州仓山区城门镇“绍岐”村人)。唐宝应元年(762年)生。贞元十五年(799年),以《信及豚鱼赋》、《行不山径诗》等题成进士。当时的侍中马燧建“木香亭”,极尽奢华。邵楚苌很反感,写诗《题马侍中燧木香亭》讽刺。唐会昌六年(846年),楚苌病逝,年85岁,葬瑞迹寺旁(在今福州仓山区城门镇林浦下董村)。

鹧鸪天·元宵后独酌 / 吴巽

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"


红窗迥·小园东 / 萨玉衡

骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,


任光禄竹溪记 / 范云

"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"


琴歌 / 慧秀

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。


宿建德江 / 耿秉

历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 储光羲

"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。


舟夜书所见 / 谭虬

书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"


青玉案·送伯固归吴中 / 化禅师

"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


帝台春·芳草碧色 / 曹兰荪

莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。


货殖列传序 / 许丽京

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"