独坐敬亭山
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
独坐敬亭山拼音解释:
xie tiao liu xia qi .gan ning qi jin zhang .he ren xiu yuan dao .shi chu you xie yang .
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
.nan bei qian shan yu wan shan .xuan che shui bu si xiang guan .
ta nian shang jian su .jin ri xuan wu bi .ling guai bu ke zhi .feng yu yi lai bi .
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
wei you tai ping fang cun xue .jin chao jin xiang wei tai qing ..
yi shen chao yu bi .ji ri guo tong liang .mo lian lu bian zui .xian gong dai shi lang ..
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
译文及注释
译文
转眼间树木就变(bian)绿了，微风过处，散发着满树的(de)芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来(lai)的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色(se)也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不(bu)能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心(xin)情舒畅呢？
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制(zhi)春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
分清先后施政行善。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
注释
②章谦亨（生卒年不详）字牧叔，一字牧之，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。
17、止：使停住
⑥长天：辽阔的天空。
⑿之失次第：失去了常态，指心绪不定，七上八下。次第，常态，次序。
16.右：迂回曲折。
⑤而翁：你的父亲。
106.邅（zhan1沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。
赏析
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗(ye an)寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎(fan ju)蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开(yi kai)始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘(miao hui)得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗(ye an)寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎(fan ju)蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开(yi kai)始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘(miao hui)得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
刘攽( 五代 )
收录诗词 (9168) 首
简 介
刘攽 刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，着有《东汉刊误》等。
醉中真·不信芳春厌老人
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘，
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
莫道芳蹊尽成实，野花犹有未开丛。"
浩歌
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
送人游岭南
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
更看槛外霏霏雨，似劝须教醉玉觞。"
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
神鸡童谣
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
《唐诗纪事》）"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
金缕曲·赠梁汾
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
天净沙·秋思
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
听张立本女吟
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
庭中有奇树
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
于郡城送明卿之江西
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
沁园春·送春
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
汲郡陵初发，汾阴箧久亡。寂寥方倚席，容易忽升堂。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"