伐柯
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
伐柯拼音解释:
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
ke lai xu gong xing xing kan .nian jin ming chang ji jiao cha .
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
chuang qian chui wen gan .chao bian deng qing zhou .sui wu dong gao tian .huan sheng yu hu you ..
geng ai ye lai feng yue hao .zhuan si xuan du dui zhi gong ..
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
译文及注释
译文
老和尚奉闲已经去世，他留下的(de)只有(you)一(yi)座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
掠过庭院南飞的孤雁(yan)，长声哀吖真使(shi)人伤神。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话(hua)。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
我本是像那个接舆楚狂人，
注释
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
瑶阶：美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池，为西王母所居的地方，周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑹禾：谷类植物的统称。
⑵朱雀门：汴京（今河南开封市）旧城南面有三座门，朱雀门是中间的一座，为正南门。
④别树：树的斜枝。羁雌（jīcí）：失偶之雌鸟。枚乘《七发》：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”刘良注：“羁雌，无偶也。”
⒆引去：引退，辞去。
④孕：怀胎。兽虞：古代官名，掌管鸟兽的禁令等。罝（jū）：捕兽的网。罗：捕鸟的网。矠（cuò）：刺取。槁：干枯。这里指干的鱼。阜：生长。
赏析
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了(liao)，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这(fu zhe)种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别(fen bie)用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日(yu ri)月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问(yi wen)一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这(fu zhe)种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别(fen bie)用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日(yu ri)月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问(yi wen)一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
创作背景
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
张南史( 清代 )
收录诗词 (2443) 首
简 介
张南史 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
早春呈水部张十八员外二首
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
江南
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
古风既无根，千载难重生。空留建安书，传说七子名。
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
定风波·暮春漫兴
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
菩萨蛮·春闺
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
燕山亭·北行见杏花
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
江徼多佳景，秋吟兴未穷。送来松槛雨，半是蓼花风。
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
朝中措·清明时节
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
谁料此山诸草木，尽能排难化为人。"
"江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
绛都春·题蓬莱阁灯屏
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
夏日田园杂兴
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
行香子·七夕
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
春日登楼怀归
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
"云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。