首页 古诗词 湘月·五湖旧约

湘月·五湖旧约

金朝 / 曾宰

卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

juan shu xing xing biao .tuo lue xian zhe yi .zhong yue qi jiao jin .fan seng song yang si ..
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
zhe qu dui ming jing .wan jiang shuai bin tong .wei fang si xiang qiao .liu hen xiang dong feng ..
.cui ping pu shui zhi he zai .niao dao yuan ti guo ji zhong .luo ri du yao jin ce qu .
fen ming chuang hu zhong .yuan jin shan chuan se .jin sha tong zi xi .xiang fan zhu tian shi .
ming jun jia yin shou .lian shi tuo qiong li .dan mu hua yang dong .yun feng ruo you qi ..
bei que yu chen zao .nan qiao lie zu yan .yao wei dang xia ri .sha qi zhi qiu tian .
.qiu kong zi ming jiong .kuang fu yuan ren jian .chang yi sha ji he .jian zhi yun wai shan .
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
.xian zu wei ti li .ru men dan shu xiang .he ru biao yan dong .chen han fa hui guang .
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
魂魄归来(lai)吧!
烛龙身子通红闪闪亮。
崇尚效法前代的三王明君。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人(ren)杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却(que)怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而(er),思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
人人都把艾草挂满腰间(jian),说幽兰是不可佩的东西。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起(qi)因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向(xiang)他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
⑿迨(dài带):及,等到;乘时。泮(pàn盼):分,此处当反训为“合”。冰泮,指冰融化。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
与:和……比。
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。

赏析

  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳(ge liu)词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字(xing zi)”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫(du fu)从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图(yi tu),语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
其一赏析
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

曾宰( 金朝 )

收录诗词 (6673)
简 介

曾宰 (1022—1068)建昌军南丰人,字子翊。曾巩弟。仁宗嘉祐六年进士。历舒州司户参军、湘潭主簿,所至有能政。善文章,通六经百子,旁究法制度数、声音训诂等。

邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 德新

一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。


常棣 / 清瑞

斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
云树森已重,时明郁相拒。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 叶剑英

"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。


生查子·软金杯 / 卢藏用

逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


叹水别白二十二 / 赵期

复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


南歌子·手里金鹦鹉 / 赖继善

羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
云发不能梳,杨花更吹满。"


淮上遇洛阳李主簿 / 程启充

悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 赵泽祖

"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 戴敷

"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"


光武帝临淄劳耿弇 / 居文

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。