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思美人

近现代 / 谢绪

牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
戏嘲盗视汝目瞽。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。


思美人拼音解释:

qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
zhu qi ti wu shang tian qu .di jia yu long kai jiu guan .di qian dong hu yi nan shan .
zuo li dong fang gong .yue shi bu jiu yuan .an yong dong fang long .nan fang huo niao chi po xue .
jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
bie lai jiu shi nian .jun ma ji gua li .chang nv dang ji shi .shui zhu chu shui li .
bo fu shu jiu .ge an er wei .xun jue meng mu .zheng yue yuan ri .chu jian zong zu .
.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
wang shi yi yi .xiong pi shi shi .xian yong tao li .ri si yu ji .
yi ting an lai jiang ban lv .bu fan ming huan dou xiong ci .
he chu shen chun hao .chun shen a mu jia .yao chi chang bu ye .zhu shu zheng kai hua .
xi chao dao shi ru mu gu ..
wo you bian chi yu .ni pao feng yu zi .bu ni xian zeng xing .wei jiang lan kua zui .
.shi ren duo qing qiao .e si bao kong shan .bai yun ji wu zhu .fei chu yi deng xian .
zuo ling qi zi bai .chang hu you shi ming .zhui zhao bu ge ri .ji jian gong zhi tang .
yuan wei shi zhong quan .bu wei wa shang shuang .li bie wu fu dao .suo gui bu xiang wang ..
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
.yang zhi fei wan xing .suo zi ji xian li .shao nian mei qi li .ri ri bu bu xi .

译文及注释

译文
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境(jing)界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感(gan)动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也(ye)迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要(yao)想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个(ge)月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉(lian)洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
121、回:调转。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
不同:不一样
奉:接受并执行。
⑽许:许国。

赏析

  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语(qi yu)难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命(de ming)运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广(ming guang)陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗(ju xi)练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题(ti)之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对(ren dui)酌》李白 古诗》。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

谢绪( 近现代 )

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简 介

谢绪 会稽人。谢皇后道清之族。禀性刚毅正直,好读书,不求仕进,隐居钱塘金龙山。宋亡,耻食元禄,赴水死。

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 力大荒落

采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
异类不可友,峡哀哀难伸。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


五代史宦官传序 / 仲孙志贤

名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
楚狂小子韩退之。"
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。


巴女词 / 示晓灵

鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。


丽人行 / 佟佳欢欢

纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。


同赋山居七夕 / 东郭鸿煊

韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
直钩之道何时行。"
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"


虽有嘉肴 / 火春妤

籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


菩萨蛮·梅雪 / 区雪晴

勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 甲梓柔

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。


蝶恋花·和漱玉词 / 太叔惜萱

唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。


酌贪泉 / 上官杰

我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,