就义诗
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
就义诗拼音解释:
.jin gu tong jia jie .huan yu dan yi ming .tao gong yuan lv xu .xie fu wei cang sheng .
qie fu kao shi shu .wu yin jian zan hu .gu xun yi ru shan .gu feng leng gua gu .
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
ci di you zheng zhan .shui jia wu si sheng .ren bei huan jiu li .niao xi xia kong ying .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
qiu yun qing zui xi liu rong guang .wu ju xuan xi xi xiu xiang .
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
mei yin du shu bei qin gu .duo zai yan fang zhang hai zhong ..
译文及注释
译文
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了(liao)往日的氛氲。
我看自古以来(lai)的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还(huan)不如早早地把家还。
沉潜的龙(long)，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让(rang)我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而(er)离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍(zi)染污也不后悔。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
注释
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
（1）翻乐府：指填词。翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”；欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。
（39）难堪：难以相比。堪，胜（shēng）。
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
⑺惭：惭愧。漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
赏析
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳(de er)际了吗？
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠(wu yin)，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕(chun geng)。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增(di zeng)强了文章的说服力。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠(wu yin)，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕(chun geng)。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增(di zeng)强了文章的说服力。
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
论诗三十首·十二
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
点绛唇·长安中作
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
"寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
怨诗二首·其二
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
梦江南·红茉莉
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
神体自和适，不是离人寰。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
燕来
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
贺新郎·同父见和再用韵答之
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
庐山瀑布
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
论诗三十首·其八
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
吾师罕言命，感激潜伤思。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。