译文
驾车的八(ba)龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
举杯邀请明月,对着身影成为(wei)三人。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我(wo)将奏瑟吹笙宴请嘉宾(bin)。
东陵侯被(bei)废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最(zui)终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞(mo)冷清。
注释
适:正值,恰巧。
督:武职,向宠曾为中部督。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
⑦秣(mò):喂马。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。