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戏题牡丹

清代 / 蒋湘培

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
岁晏同携手,只应君与予。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
行当封侯归,肯访商山翁。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"


戏题牡丹拼音解释:

qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
qin lao zan zu song .yu chen ying hua huan .yi bu yi hui shou .chi chi xiang jin guan ..
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
zhang yin sheng ge da wan ma .bai lian hua fa zhao chi tai .
sui yan tong xie shou .zhi ying jun yu yu .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
wo xing ku yan yue .nai ji qing hao shi .ci di ri feng ying .zhong si yin jun zi .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
.jiang shang hua cui wen li ren .po yang ying bao yue xiang chun .
.hui bo er shi quan qi .liu xiang ling wai sheng gui .
zhuan ge yao he tai .du wu an cheng xing .qiao luo mei ting li .xie guang ying xiao zhuang ..
xing dang feng hou gui .ken fang shang shan weng ..
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
ji pu chun fan jiong .kong jiao wan qi dan .du lian nan du yue .jin xi song gui an ..

译文及注释

译文
  有一个楚国人(ren),既卖盾又卖矛。他夸耀自(zi)己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存(cun)在于这个世界上。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
不知寄托了多少秋凉悲声!
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  豫让曾经侍奉(feng)中行君(jun)(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处(chu)便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直(zhi)接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
⑦地衣:即地毯。
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
317、为之:因此。

赏析

  一首短小的抒情(shu qing)诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心(de xin)理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的(zhang de)笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  那一年,春草重生。
  一说词作者为文天祥。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普(tong pu)通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

蒋湘培( 清代 )

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简 介

蒋湘培 清湖南湘乡人,字笃因。干隆五十九年举人。博闻强识,工古文。其弟蒋湘墉、湘城、湘垣皆师事之,并有文名,时称四蒋。

南乡子·路入南中 / 徐浑

"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
荣名等粪土,携手随风翔。"


新柳 / 万树

万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
高柳三五株,可以独逍遥。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。


早蝉 / 汪元量

今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。


八归·秋江带雨 / 金文徵

"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
天声殷宇宙,真气到林薮。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。


青衫湿·悼亡 / 允祥

"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。


小雅·小宛 / 戚玾

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"


山石 / 顾临

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。


九罭 / 汤夏

"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。


论语十二章 / 韩鸣金

阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
唯怕金丸随后来。"
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。


晚登三山还望京邑 / 张陶

鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"