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考槃

元代 / 释惠崇

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


考槃拼音解释:

dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..

译文及注释

译文
听到春山(shan)杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归(gui)来。早上飞来的白鸟似乎(hu)是在责怪我违背誓言与其分离。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾(jia)大车,远方诸侯已来临。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年(nian)发生了很大的变化。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也(ye)。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
眼前拱(gong)桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却(que)已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
登高遥望远海,招集到许多英才。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
江水奔涌,漩涡如电(dian)快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
92、蛮:指蔡、楚。

赏析

  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚(shi chu)国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情(qing)乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱(mian fei)恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲(he qin)政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

释惠崇( 元代 )

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简 介

释惠崇 释惠崇,(?~一○一七),淮南(今江苏扬州)人(《清波杂志》卷一一),一作建阳(今属福建)人(《图绘宝鉴》卷三)。九僧之一,善诗,工画(《清波杂志》卷一一)。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。

沁园春·张路分秋阅 / 周天麟

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。


春晚书山家 / 陈珖

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 巩年

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


卷耳 / 陶绍景

岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


虞美人·深闺春色劳思想 / 王諲

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
(穆讽县主就礼)
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


薄幸·青楼春晚 / 何执中

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


高阳台·桥影流虹 / 许文蔚

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


黄葛篇 / 陈文达

见《韵语阳秋》)"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


古风·五鹤西北来 / 丁世昌

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


光武帝临淄劳耿弇 / 林器之

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"