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九歌·东皇太一

先秦 / 侯运盛

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


九歌·东皇太一拼音解释:

huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的(de)银(yin)河远隔(ge)在(zai)数峰以西。
黄绢日织只(zhi)一匹,白素五丈更有余。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将(jiang)其焚之为灰矣。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安(an)排(pai)?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。

注释
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。

赏析

  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之(yu zhi)进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手(de shou)法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春(xie chun)冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入(que ru)木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

侯运盛( 先秦 )

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简 介

侯运盛 侯运盛,字宜初,杞县人。有《咽雪堂诗集》。

重过何氏五首 / 崔仲容

恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


芙蓉楼送辛渐 / 刘锜

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


自责二首 / 欧阳修

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


田家词 / 田家行 / 马三奇

肠断人间白发人。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


诫兄子严敦书 / 汤扩祖

大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"


折桂令·过多景楼 / 沈宏甫

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
(章武再答王氏)
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


沁园春·孤馆灯青 / 张宫

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


山房春事二首 / 容南英

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


有美堂暴雨 / 戴云

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
雪岭白牛君识无。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


百字令·月夜过七里滩 / 李兟

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。