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幽州夜饮

先秦 / 志南

"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅


幽州夜饮拼音解释:

.ce zhang ying shi ke .gui fang li bing shen .xian shou wu xiao yao .bian ji you qing ren . ..guang xuan
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
tian shu ji lv jiang .ye bao nan zi shi .yi ru cheng ming lu .xu heng lun jin xi . ..pi ri xiu
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
huang tian gao mo wen .bai jiu hen nan ping .yi yang han jiang shang .shui ren zhi ci qing ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhan wen . ..li shen

译文及注释

译文
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我(wo)所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨(li)花在雨中与我作伴。
过去的去了
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下(xia)了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
遍地铺盖着露冷霜清。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其(qi)腹中?
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己(ji)的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫(shan)遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧(bi)绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。

注释
尚:崇尚、推崇
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
59、文薄:文德衰薄。

赏析

  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所(liu suo)淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之(yan zhi)间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明(dian ming)被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词(ci),这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

志南( 先秦 )

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简 介

志南 南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

咏怀八十二首·其三十二 / 宇文鸿雪

"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


浣溪沙·咏橘 / 东门金钟

古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。


庚子送灶即事 / 沐惜风

"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


晚泊 / 集友槐

谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 赛弘新

药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,


八月十五夜月二首 / 祭巡

"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"


葛屦 / 猴夏萱

揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


河湟 / 太史艳丽

帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


咏檐前竹 / 托子菡

"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。


三姝媚·过都城旧居有感 / 端木建弼

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
只此上高楼,何如在平地。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁