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孝丐

魏晋 / 冯嗣京

只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。


孝丐拼音解释:

zhi kong chou en ri jian chi .nan guo qing xin ying wang su .dong tang kai kou yu cong shui .
yuan zuo shan tou si ren shi .zhang fu yi shang lei hen shen .
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
.guan dong ling fan zhen .que xia shou jing mao .mi ju qiu yin ku .chou en ye zuo lao .
chi shu wei da nian ying lao .xian bei xin chun ru gu yuan ..
shun wei yi guan min .rong rong zuo shi qi .de zhi zei di yao .bai ding zuo tian zi .
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
zhao sheng bin peng dai mao zan .wei bi pian yan zi guo ji .zhi ying xie shuo dong ren xin .
.kong sheng zhu yan shi .chui zhi qian zai yu .qi jian wang dao guai .hua zuo jing zhen xu .
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .

译文及注释

译文
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣(lv),暮(mu)霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
一半作御马障泥一半作船帆。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后(hou),又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时(shi)候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却(que)不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对(dui)秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏(cang)在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
魂啊不要去西方!
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
遍地铺盖着露冷霜清。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
北方有寒冷的冰山。

注释
(12)诣:拜访
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
(5)簟(diàn):竹席。
⑹那答儿:哪里,哪边。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。

赏析

  其二
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完(ge wan)整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年(nian)间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此(dan ci)诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜(tan xi),三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  前四句写渡河情况(qing kuang)。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作(chu zuo)者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

冯嗣京( 魏晋 )

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简 介

冯嗣京 字留士,浙江桐乡人。贡生,官长兴县学训导。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 温乙酉

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
棋声花院闭,幡影石坛高。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。


李思训画长江绝岛图 / 第五觅雪

向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


菩萨蛮·商妇怨 / 钟离闪闪

九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"


忆秦娥·箫声咽 / 左海白

天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 梁丘伟

"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。


洞仙歌·雪云散尽 / 费莫凌山

会把酒船偎荻,共君作个生涯。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
休向蒿中随雀跃。"
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"


池州翠微亭 / 乌孙向梦

故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。


牧童词 / 庞旃蒙

帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"


鬻海歌 / 司寇金钟

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 载壬戌

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"