译文
京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如(ru)一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
见你书信(xin)倍感心伤,面对美食不能(neng)下咽。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高(gao)洁。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何(he)排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢(gan)对镜照影。
槁(gǎo)暴(pù)
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
照这样说来,怎样的人才(cai)能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
注释
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
(22)经︰治理。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。