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塞下曲四首

先秦 / 万彤云

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
西山木石尽,巨壑何时平。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,


塞下曲四首拼音解释:

wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
bo tao wei zu wei .san xia tu lei hou .suo you dao zei duo .zhong jian yi guan zou .
.xia zhong zhang fu jue qing si .shao zai gong men duo zai shui .fu hao you qian jia da ge .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
.wu cheng he tiao tiao .tiao tiao ge he shui .bian bing jin dong zheng .cheng nei kong jing qi .
dong jun qu ting ri .nan lou zong mu chu .fu yun lian hai dai .ping ye ru qing xu .gu zhang qin bei zai .huang cheng lu dian yu .cong lai duo gu yi .lin tiao du chou chu .
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
.qing ming han jiang du .jia zhu wei chang qiao .gan shi yan mo mo .jiang yong feng xiao xiao .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .

译文及注释

译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵(gui)人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他(ta)从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让(rang)他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖(tie)进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢(gan)不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情(qing)况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
6.侠:侠义之士。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
[10]锡:赐。
⑹明镜:指月亮。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
③茱初插:刚刚插上茱萸。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第(di)32章(zhang))《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  诗的前六句写诗人在舟(zhou)中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人(you ren)贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

万彤云( 先秦 )

收录诗词 (8632)
简 介

万彤云 生卒年、籍贯皆不详。中唐人,为白居易所知。后游涪州,谒卢弘宣尚书,累为阍人所阻,乃献诗云。事见范摅《云溪友议》卷下。《全唐诗》收此诗。

子产告范宣子轻币 / 夹谷晶晶

何处堪托身,为君长万丈。"
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。


甘州遍·秋风紧 / 窦幼翠

坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
自念天机一何浅。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。


登金陵凤凰台 / 摩夜柳

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
日长农有暇,悔不带经来。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 戎庚寅

"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


踏莎行·雪似梅花 / 东祥羽

酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


金缕曲·慰西溟 / 起禧

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
能奏明廷主,一试武城弦。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。


病起荆江亭即事 / 端木丙申

白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


宿新市徐公店 / 锺离涛

孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。


送春 / 春晚 / 羊冰心

不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"


送毛伯温 / 梁丘晴丽

"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"