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阆水歌

南北朝 / 吴宗丰

夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。


阆水歌拼音解释:

xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
yuan ke chou duo bai fa sheng .ye shui luan liu lin gu yi .duan yan ning chu jin gu cheng .
ci di zeng jing cui nian guo .fu yun liu shui jing ru he .xiang xiao nan guo mei ren jin .yuan ru dong feng fang cao duo .can liu gong qian kong lu ye .xi yang chuan shang hao yan bo .xing ren yao qi guang ling si .gu du yue ming wen zhao ge .
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
jiu huan chen zi ji .xin sui dian you ben .xia qi kong liu duan .yun feng bu dai gen .
.tong shang zhi yin ri xia shen .dao guang shui bu yang qing chen .ou lai shui guan feng wei ke .
na kan du li xie yang li .bi luo qiu guang yan shu can ..
yong duo qin lu qu .hen you ai deng huan .xiu zi wei wei bai .kan cheng da da yin .
ji chan tai shu pi .liu ke yu tang kong .shen ye shui xiang fang .wei dang qing jing weng ..
.bei qiang deng se an .su ke meng chu cheng .ban ye zhu chuang yu .man chi he ye sheng .
.qiu gang ling hua gan .yu pan ming yue shi .xue shen liang ku xin .qing duo qu wei de .

译文及注释

译文
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  如今那些卖奴婢的(de)人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作(zuo)面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么(me)能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
为使汤快滚,对锅把火吹。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州(zhou)。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑(gu)且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!

注释
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
(4)乃:原来。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
(20)恶:同“乌”,何。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。

赏析

  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳(fu ye)弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想(qi xiang),笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中(shi zhong)表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟(de wei)妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

吴宗丰( 南北朝 )

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简 介

吴宗丰 吴宗丰,字揆俞,汉阳人。康熙丁丑进士,改庶吉士,官大同知县。

有赠 / 袁淑

若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"


八六子·洞房深 / 钱徽

他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。


蔺相如完璧归赵论 / 黄锡龄

"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。


黄州快哉亭记 / 张协

"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。


生查子·春山烟欲收 / 薛应龙

"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 曾极

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,


喜雨亭记 / 丁佩玉

"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。


七绝·贾谊 / 叶延寿

众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。


寒菊 / 画菊 / 陈石麟

长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,


点绛唇·屏却相思 / 刘硕辅

晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"