首页 古诗词 缁衣

缁衣

南北朝 / 龚锡圭

曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。


缁衣拼音解释:

ye wei ci ni hou .zhi chuang de shui chu .guan shan qi bu xiao .zhu yin shi ning xu .
yue zhong gui shu gao duo shao .shi wen xi he zhuo shu ren ..
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
san nian yin xin ning pin wai .yi qu ai ge bai fa sheng ..
.zhu que hang nan rao xiang mo .xie lang dong shu lian chun bi .jiu mian gao liu ri fang rong .
lu xiao jian jia zhong .shuang qing ju you chui .wu lao cu hui ji .qian li you xin qi ..
bu juan jin bu zhang .wei deng you bi che .ri xi xiang dui ba .xiu huan xiang tian ya .
.xiang nan ke fan xi .you zi gua xiao xi .jing shi ting chi su .wang jin yun bian yi .
mo xuan qiao sheng xia .si pan liu ying bian .chang wen bing long xing .gu yu bai bo bian ..
.qing yin ge cui wei .su yu qi qing hui .zui hou jia qi zai .ge yu jiu yi fei .
.yu shan tu wu ya gan kun .chu de zhu men ru ji men .qi shi jiu zhong tian zi nv .
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
.le you yuan shang wang .wang jin di du chun .shi jue fan hua di .ying wu bu zui ren .
shen xia ling yun ge .chun shui li shan yang .pan dou jiu zi zong .ou qing wu yun jiang .
dong hai ren qing bian .nan shan sheng shou shen .zhu yan chang si wo .lv fa yi ru xun .

译文及注释

译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一(yi)只孤雁正在鸣叫。
寒夜里的霜雪把(ba)马棚压得坍塌,
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行(xing)乐。
汉王今天掌秦印理所当(dang)然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
千古(gu)功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
幻觉中仿佛乐工进(jin)入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼(yu)兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
很久就想去追随尚(shang)子,况且到此缅怀起远公。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。

注释
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
(10) 朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨
弯碕:曲岸
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。

赏析

  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是(shi)顺(shi shun)理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的(tong de)艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行(du xing)无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害(huo hai)。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

龚锡圭( 南北朝 )

收录诗词 (9167)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

闯王 / 莫漳

敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。


南乡子·妙手写徽真 / 许家惺

妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"


报刘一丈书 / 武定烈妇

千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"


玉烛新·白海棠 / 姜安节

云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。


读山海经十三首·其九 / 金衍宗

"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 李敏

水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。


禾熟 / 刘翼明

蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。


冬日归旧山 / 阎修龄

道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。


立春偶成 / 杜敏求

"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"


渡汉江 / 唐芳第

主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
石路寻僧去,此生应不逢。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。