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醒心亭记

隋代 / 高旭

"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


醒心亭记拼音解释:

.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .
qu wen shu guan su .lai jing ji jie chun .dong nan yu ting shang .mo wen you feng chen ..
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
.luo ri xiang lin lu .dong feng chui mai long .teng cao man gu qu .niu yang xia huang zhong .
zhou you xing wei jin .ri mu bu yu mian .tan zhu yin dong zhong .zui hun shu han quan .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..

译文及注释

译文
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
天色(se)已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限(xian)悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却(que)纷繁复杂。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗(xi)过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍(shao)药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为(wei)我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽(ya),而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。

注释
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
深追:深切追念。
②青苔:苔藓。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。

赏析

  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  第一部分:梁惠(liang hui)王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此(yin ci)提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争(zhan zheng),男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气(xie qi)势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节(qing jie)、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全(shi quan)诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

高旭( 隋代 )

收录诗词 (8159)
简 介

高旭 1877.3.5-1925.7.7,字天梅,号剑公,别字慧云、钝剑,江苏松江府金山县张堰镇(今上海市金山区张堰镇)人,中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法,后来转向支持革命,与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保,诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。

秦楼月·浮云集 / 陈秀民

放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


小桃红·咏桃 / 盛贞一

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
忆君霜露时,使我空引领。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。


白华 / 皇甫冲

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。


听鼓 / 王琅

夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。


载驰 / 秋隐里叟

伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。


木兰诗 / 木兰辞 / 徐陟

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。


群鹤咏 / 吴存义

"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。


过分水岭 / 郭绍兰

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"


于易水送人 / 于易水送别 / 熊湄

江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 徐洪

边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。