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论贵粟疏

五代 / 卢僎

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,


论贵粟疏拼音解释:

.shang xin wu yuan jin .fang yue hao deng wang .sheng shi yin you ren .shan xia fu shan shang .
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
.xiang zhu ban ban xiang shui chun .heng yang tai shou hu fu xin .
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..
li yin dao xing qing .zi yan qi ku zhai .bai shui jian jiu shi .zhu weng nai xian bo .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
.xi wo you song zhong .wei liang xiao wang du .ming jin chen liu ya .ju ze bei wei ju .
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .
.wei yang yue xiao du shu zhong .feng nian shi xun chu jiu zhong .xue ji shan men ying rui ri .

译文及注释

译文
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么(me)呢?忧思独伤心。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣(dao)寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间(jian)富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
犹带初情的谈谈春阴。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空(kong),那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
在战事紧急时挥动兵器拒(ju)守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。

注释
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
⑶沧:通“苍”,青绿色。

赏析

  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭(tu tan),忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致(da zhi)上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九(che jiu)州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

卢僎( 五代 )

收录诗词 (9972)
简 介

卢僎 [唐](约公元七〇八年前后在世)字不详,相州临漳人。生卒年均不详,约唐中宗景龙中前后在世。自闻喜尉入为学士。终吏却员外郎。馔工诗,所作今存十四首。(见《全唐诗》)

洞庭阻风 / 申屠继勇

晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


贝宫夫人 / 青冷菱

轩后三朝顾,赤松何足攀。"
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


夏夜宿表兄话旧 / 廉作军

"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


古风·其十九 / 富察钰文

"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,


隋宫 / 亓官采珍

纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 轩辕如寒

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。


杂诗三首·其三 / 刚壬午

苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。


咏零陵 / 宦雨露

孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


十七日观潮 / 瑞澄

将军天上封侯印,御史台上异姓王。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


卜算子·席上送王彦猷 / 章佳胜伟

"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。