恨赋
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
恨赋拼音解释:
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
译文及注释
译文
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
我们两人(ren)(ren)在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整(zheng)条河溪烟雾弥漫杨(yang)柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今(jin)离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
岁星在寅那年的孟春月，正当(dang)庚寅日那天我降生。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
想到你(ni)，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
我恨不得
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
注释
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
17、称：称赞。
⑼秋期：指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗：“粉席秋期缓，针楼别怨多。”
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
⑧论乐：论，通“伦”，有条理、有次序；论乐，器乐演奏整齐和谐。
赏析
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
此诗(ci shi)是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场(chu chang)，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南(he nan)方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗(gu shi)》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
1、正话反说
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为(ji wei)简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗从《七月(qi yue)》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
此诗(ci shi)是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场(chu chang)，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南(he nan)方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗(gu shi)》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
1、正话反说
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为(ji wei)简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗从《七月(qi yue)》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
薛昂夫( 清代 )
收录诗词 (3226) 首
简 介
薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
调笑令·胡马
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
忆江上吴处士
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
行路难·其二
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
柳梢青·灯花
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
商颂·殷武
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
满江红·写怀
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
王右军
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
桑条韦也，女时韦也乐。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
满江红·和范先之雪
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
戊午元日二首
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。