首页 古诗词 杂诗二首

杂诗二首

先秦 / 施景琛

何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。


杂诗二首拼音解释:

he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
.ji mo qing ming ri .xiao tiao si ma jia .liu tang he leng zhou .chu huo zhu xin cha .
.zhong wan lou zhong nan bei wang .nan zhou yan shui bei zhou yun .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
zhong you lv yan sheng zui ji .xue zhong zhuo cao bing shang su .chi leng teng kong fei dong chi .
.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
bu wen ge chui yi zhou nian .qiao tou shui geng kan xin yue .chi pan you ying bo jiu chuan .
you lai sheng lao si .san bing chang xiang sui .chu que nian wu sheng .ren jian wu yao zhi ..
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月(yue)光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛(di)直到天明。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅(mei)花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访(fang)香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切(qie)开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和(he)瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些(xie)佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助(zhu),官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?

注释
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
68犯:冒。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

赏析

  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士(shi)”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝(bai di)庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳(xi yang)西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一(cheng yi)幅清丽幽美的图画。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中(cong zhong)看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

施景琛( 先秦 )

收录诗词 (4236)
简 介

施景琛 施景琛,字涵宇。少年即勤读诗书,才华横溢,胸怀大志,晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身,光绪二十三年丁酉举人,后迁居榕城泉山之麓贡院里(今福州鼓楼区中山路)。

终南望余雪 / 终南望残雪 / 司徒俊平

前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。


千年调·卮酒向人时 / 令狐红鹏

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 黎映云

要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。


水仙子·夜雨 / 漆雕寅腾

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
慕为人,劝事君。"


渔翁 / 初址

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 南宫综琦

勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"


河湟 / 牛念香

事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。


上三峡 / 邬辛巳

雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
已约终身心,长如今日过。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"


晏子不死君难 / 元云平

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。


初夏 / 乜绿云

昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"