译文
因此,我们的(de)山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
城南城北(bei)都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸(shi)体不埋葬乌鸦来啄食。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高(gao)尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔(kuo)。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎(zen)能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
周朝大礼我无力振兴。
充满(man)委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
注释
顾看:回望。
寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。
⑵金尊:酒杯。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
濯(zhuó):洗涤。