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蝶恋花·越女采莲秋水畔

魏晋 / 汪洋度

"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:

.qi qi feng ren wen suo zhi .dong liu xiang song xiang jing ji .zi gan zhu ke ren lan pei .
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与(yu)当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
浓浓一片灿烂春景,
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
抓住缰绳放下马鞭啊(a),百无聊赖暂且缓缓行走。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西(xi)能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕(lv)的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还(huan)浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

注释
(39)众人:一般人。匹:配,比。
(1)小苑:皇宫的林苑。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。

赏析

  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓(wei wei)写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空(shang kong)无一人,分外宁静。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛(xie dai)玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无(zhe wu)人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

汪洋度( 魏晋 )

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简 介

汪洋度 字文治,江南歙县人。

巫山高 / 俎幼荷

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


管晏列传 / 淳于艳蕊

路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。


江畔独步寻花七绝句 / 碧鲁夜南

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


踏莎行·寒草烟光阔 / 巫马福萍

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


水调歌头·金山观月 / 谷梁桂香

九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"


破瓮救友 / 钟离庚寅

掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。


王翱秉公 / 华涒滩

县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。


赠汪伦 / 己飞竹

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。


胡无人 / 巢又蓉

灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
意气且为别,由来非所叹。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


古歌 / 范姜彬丽

相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。