白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
wei shi xin xiang xu .kai jin yu bian cheng .yi yu chang zhang yi .yuan bai shi nian xiong ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
qing chun cheng da ye .xin yu huai gu fen .ying zuo zhi lan chu .quan tai yue gui fen ..
.zhong chao yi wu yue .lie cui man chang an .di qu sou yang jin .ren mou yin dun nan .
shi shi zhong yang hou .tian qi kuang qing su .zi shan hun xiao kai .yi yi zai ren mu .
mei ren chui mie hua tang deng .qiong lun zheng zhan dan xiao qu .yin jian xiu cui hao lu ning .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
.zan zhi nian he jiu .xuan fan xing shen chang .jiang liu ai wu yue .shi ge yu qi liang .
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
zheng ji hua dang jian .chui deng yue zai chuang .qin tai fei jiu ji .zao wan jiang ni chuang ..
que tan ren wu ji wu gong .bu si tuan tuan dao bian shu ..
.yu yu lin wai xi yan chen .hu you wa sheng ban ke yin .
xian ta gou ling chui xiao ke .xian fang yun tou kan su chen ..
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
译文
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
猛虎(hu)虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一(yi)片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
猪头妖怪眼睛直着长。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
一个人活在世上通常(chang)不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正(zheng)好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸(xing)亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封(feng)信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
注释
③母猴：又叫沐猴、猕猴。
11．枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
（7）障：堵塞。
⑥ 避地：因逃避战争祸乱而移居他地。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
⑴如何：为何，为什么。
⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。