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高山流水·次夫子清风阁落成韵

宋代 / 臧询

忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:

yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
.xiang shan shi lou yi tian kai .cui ping bi li bo huan hui .huang ju fan shi hao ke dao .
you you kua zhang shao nian chu .xiao hu zhang zhang huan yin xiong ..
zhong nian wu shi di gui shan .jing hu shui yuan he you fan .tang shu zhi gao bu yi pan .
.bing lai xian wo jiu .yin jian jing shi xin .can yue xiao chuang jiong .luo hua you yuan shen .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
ping sheng yi bu qian .shi ri zhong yin qin .wen cong he chu lai .ji ci jiang ting chun .
wa li nan zhui zhuo .chu rao fen qi juan .man lao cheng ken ken .na de mei juan juan .
zi wen yi he shi .shen xian guan bu qing .liao qian sui yue yong .sheng ji zhu ri ying .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
wo wei jun si ma .san zhuo wu suo ying .shi jun zhi xing ye .ya tui ren xian xing .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..

译文及注释

译文
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变(bian)质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
南方直抵交趾之境。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
春天(tian)到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸(lian)色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
田租赋税有个固定期限(xian),日上三竿依然安稳酣眠。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛(ma)。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
22 乃:才。丑:鄙陋。
6.须眉:胡子和眉毛。

赏析

  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际(tian ji):“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有(jiu you)万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整(zheng)的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得(po de)汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳(yang liu)拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

臧询( 宋代 )

收录诗词 (1947)
简 介

臧询 臧询(一○五一~一一一○),字公献,湖州安吉(今属浙江)人,世居梅溪镇。神宗元丰二年(一○七九)进士,调黟县尉。历知桐庐县,汾州教授,知下邳县。徽宗建中靖国元年(一一○一),除太仆寺丞。崇宁元年(一一○二)迁鸿胪丞,坐事免。三年,复除管勾元丰库。四年,迁诸王府记室参军。大观四年冬,以疾请致仕,卒于京师,年六十。有文集十卷,已佚。事见《苕溪集》卷三○《臧记室行状》。

疏影·芭蕉 / 张简俊强

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。


书摩崖碑后 / 费莫万华

"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 闾丘佩佩

我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 轩辕君杰

天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。


题大庾岭北驿 / 佟佳志胜

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"


捕蛇者说 / 公甲辰

"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。


鬓云松令·咏浴 / 圣曼卉

美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。


冀州道中 / 曾己未

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。


酒泉子·长忆观潮 / 严子骥

"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。


峨眉山月歌 / 衣语云

"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。