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汉江临泛 / 汉江临眺

唐代 / 王翊

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


汉江临泛 / 汉江临眺拼音解释:

mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .

译文及注释

译文
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和(he)。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
蒸梨常用一个炉灶,
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不(bu)体察别人心情。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  (背景接前面的《寺人披见文公(gong)》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
丢(diu)官职只因你才过孙楚,汨罗江把船(chuan)系凭吊屈平。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩(cai)了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我的脸上(shang)似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

注释
予心:我的心。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

赏析

  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻(di ke)画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们(ta men)的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的(ya de)〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南(nan)子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个(zhe ge)动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

王翊( 唐代 )

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简 介

王翊 (1616—1651)明浙江馀姚人,字完勋,号笃庵。世居慈溪,翊始迁馀姚。幼孤不喜理家事,且耕且读。强毅有智略,南明鲁王时官兵部主事。清兵入浙,翊结寨于四明山,与冯京第破上虞,号大兰洞主,与清兵相持。兵败,避入海,旋至内地招兵,为清兵俘获,不屈死。

秋怀二首 / 梁楠

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。


虞美人·浙江舟中作 / 杨文照

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


杨氏之子 / 徐牧

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


南乡子·风雨满苹洲 / 孙作

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


论诗五首 / 潘晦

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
日日双眸滴清血。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


九歌·山鬼 / 韦同则

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


青玉案·元夕 / 裴铏

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


论诗三十首·其七 / 吴景延

"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 谢朓

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


春晚 / 毛熙震

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)