首页 古诗词 阮郎归·天边金掌露成霜

阮郎归·天边金掌露成霜

宋代 / 商宝慈

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

bei xiang lian sha mo .nan si ji hai ya .leng guang jian su cai .xiang mu shuo feng chui ..
zi xi xun si di mo yang .teng teng you guo yu guan dong ..
.suo xi jue yin sheng .bu bei jun bu rong .li duan zhong bao huan .jia dao de gao ming .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .
feng luan you zi jie tian tai .yan bian zhe shu quan chong luo .ding shang fu yun ri zhao kai .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
.jun shi tong da ya .yin jue gu feng sheng .wai que fu hua jing .zhong han jiao hua qing .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..

译文及注释

译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(jing)(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇(gu)佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子(zi))已经离开了。”
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一(yi)觉睡到大天明。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要(yao)想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。

注释
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
(56)湛(chén):通“沉”。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
221. 力:能力。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。
半篙波暖:指撑船的竹篙没入水中,时令已近暮春,故曰波暖。

赏析

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼(li)加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如(jun ru)此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都(fu du)是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮(shi yin)马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴(wei wu)王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

商宝慈( 宋代 )

收录诗词 (2465)
简 介

商宝慈 商宝慈,字子莪,嵊县人。诸生,兼袭云骑尉。有《西溪诗存》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 司马倩

回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


春日寄怀 / 拓跋雁

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。


太常引·钱齐参议归山东 / 梁丘玉航

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。


大雅·抑 / 马佳文茹

二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,


除夜太原寒甚 / 太叔利娇

西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


小石城山记 / 祭壬子

忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"


南乡子·渌水带青潮 / 司空涵菱

"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"


赠徐安宜 / 俎海岚

闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


题木兰庙 / 金妙芙

看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。


八月十五夜月二首 / 宇文酉

远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"