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云州秋望

元代 / 林尚仁

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
(为绿衣少年歌)
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


云州秋望拼音解释:

.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.wei lv yi shao nian ge .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .

译文及注释

译文
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又(you)有何用?
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日(ri)光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它(ta)的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都(du)是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆(chuang)离别。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼(ti)叫报晓。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

注释
96、辩数:反复解说。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
(1)河东:今山西省永济县。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。

赏析

  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见(jian),王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手(ci shou)法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业(shi ye),在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

林尚仁( 元代 )

收录诗词 (2345)
简 介

林尚仁 宋长乐人,字润叟,号端隐。工诗,以姚合、贾岛为法,精妥深润则过之。有《端隐吟稿》。

洞仙歌·咏黄葵 / 蔡平娘

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


酒泉子·买得杏花 / 柳永

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
中鼎显真容,基千万岁。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


富贵不能淫 / 詹度

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。


石鼓歌 / 张井

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


夏夜 / 汪远猷

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


潼关吏 / 吴铭育

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


踏莎行·碧海无波 / 王采薇

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 吴翊

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 郭知古

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
五噫谲且正,可以见心曲。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 萧蕃

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"