善哉行·其一
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
怪来昨日休持钵，一尺雕胡似掌齐。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
善哉行·其一拼音解释:
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
.ku mao zi tong shuang li mu .yu sheng wei zhi fo qian deng .
guai lai zuo ri xiu chi bo .yi chi diao hu si zhang qi .
.jian tu yu ren lun shi .ju de yi zhe er shi er lian .wu quan shi zhe fu ji yu ci .
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..
.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
yun he xiao tiao jue jiu lin .cao shu zong fei qian du se .yan xia bu si xi nian chun .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
译文及注释
译文
大家都拚命争着向上爬，利欲熏(xun)心而又贪得无(wu)厌。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面(mian)对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如(ru)今却唯恐酒杯不满。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树(shu)木远望不能分辨。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
犯我阵地啊践踏我队伍(wu)，左(zuo)骖死去啊右(you)骖被刀伤。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚(fa)。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
注释
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
⑼回流：船向上游行进时岸边倒流的水。
露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
赏析
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知(bu zhi)道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人(shi ren)晚年的好诗之一。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血(jian xue)地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束(jie shu)了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜(yi wan)肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
结构
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有(liu you)余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
该文节选自《秋水》。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人(shi ren)晚年的好诗之一。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血(jian xue)地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束(jie shu)了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜(yi wan)肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
结构
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有(liu you)余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
该文节选自《秋水》。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
洪升( 宋代 )
收录诗词 (1162) 首
简 介
洪升 洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
舞鹤赋
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
陇首时无事，湖边日纵吟。游鱼来复去，浴鸟出还沉。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
"莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
水调歌头·寿赵漕介庵
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
剑阁铭
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
咏萤火诗
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
秋行
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
相见欢·落花如梦凄迷
歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓，
唯共陆夫子，醉与天壤并。"
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
春光好·花滴露
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
但得见君面，不辞插荆钗。"
南歌子·手里金鹦鹉
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。"
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
寒食郊行书事
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
海鹏终负日，神马背眠槽。会得窥成绩，幽窗染兔毫。"
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
"独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
蹲前但相聒，似把白丁辱。空厨方欲炊，渍米未离bL.