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九日五首·其一

五代 / 海岱

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。


九日五首·其一拼音解释:

mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
huai xian xiang zou mei .deng gao si jing ji .shi qing e ci jian .zhi zi lian gu zhi .
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
.li san zhong men yan .seng lai bi ge xian .yuan xin chi bei que .chun xing ji dong shan .
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
.xiao ke you jiang han .ji qi shang jia bing .ji nian feng shu shi .wan li bi qing ming .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止(zhi)在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷(ting)。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐(le);用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情(qing)景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
这愁苦的日子真不堪(kan)忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。

注释
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
具:全都。
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?

赏析

  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很(shi hen)强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到(dao)有效概括。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润(hua run)泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  诗人两次(liang ci)落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记(de ji)忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终(er zhong)日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

海岱( 五代 )

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简 介

海岱 吴郡海岱,字闻光。弱冠弃妻子,剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐,归礼二《楞》幽溪,通唯识,玄谈大义,诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼,皆吴江少年,苾刍为诗社,以清新之句相尚,而皆早殁。

冬夜读书示子聿 / 卓人月

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


青阳 / 汪蘅

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


书项王庙壁 / 舒頔

蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。


蝶恋花·送潘大临 / 胡会恩

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。


晚出新亭 / 郭廷序

"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


招隐二首 / 慧浸

"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,


凄凉犯·重台水仙 / 崔郾

"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


沁园春·读史记有感 / 朱轼

前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。


书项王庙壁 / 陈道

嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。


忆江南·衔泥燕 / 云容

"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。