首页 古诗词 西江月·井冈山

西江月·井冈山

先秦 / 张远猷

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
且啜千年羹,醉巴酒。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


西江月·井冈山拼音解释:

.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .

译文及注释

译文
  君子知道学(xue)得不全不精就(jiu)不算是(shi)完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索(suo)去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到(dao)完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了(liao)这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪(xie)念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
那个殷商纣(zhou)王自身,是谁使他狂暴昏乱?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂(tu)了吗?
他天天把相会的佳期耽误。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。

注释
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
①郭:外城。野死:战死荒野。
10、不业:不是他做官以成就工业。
⑤秦楼:秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。

赏析

  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了(chu liao)一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  五、六二句,是诗人(shi ren)巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  这首诗用朴素的语言,如实(ru shi)地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感(min gan)激和怀念不已。至今(zhi jin)柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整(di zheng)整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

张远猷( 先秦 )

收录诗词 (4386)
简 介

张远猷 张远猷(一二二二~一二七二),字辰卿,祖籍绵竹(今属四川)。震子,浚六世孙。理宗景定元年(一二六○)以祖栻荫入仕,知永州。度宗咸淳元年(一二六五)知绍兴府,八年卒。事见清干隆《绍兴府志》卷四二、《文献》一九八六年第四期蒋全德《张岱的祖籍及其字号考略》。

天香·咏龙涎香 / 单于润发

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


天门 / 段干婷

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


水调歌头·徐州中秋 / 诸葛康康

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


和宋之问寒食题临江驿 / 东门付刚

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


南涧中题 / 焦山天

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


小雅·吉日 / 左孜涵

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 务丁巳

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


减字木兰花·春情 / 申屠寄蓝

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 乌雅和暖

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 余乐松

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。