首页 古诗词 李波小妹歌

李波小妹歌

明代 / 姚守辙

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。


李波小妹歌拼音解释:

.kan hua lei jin zhi chun jin .hun duan kan hua zhi hen chun .
.zhang hai ji shuang yu .zhong xiao da wo ju .liang xing deng xia lei .yi zhi ling nan shu .
.zhong jin ming zhong ri yu gao .bei chuang yi zhen wang pin sao .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
qiang ban ma shang kan ying que .bai nian huan le neng ji he .zai jia jian shao xing jian duo .
kai xi duo yong tan .ge shi hou shi feng .xiao sheng tian gua ge .mu yi si wu qiong ..
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
.ye guo shen shan suan yi cheng .san hui hei di ting quan sheng .
.zi xian ye xing gong ren shu .yi xiang xi lin geng jie lu .
.qing qiu lai ji shi .song yu yi xian zhi .kuang lang xia ying zhu .cheng ming shan man chi .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .

译文及注释

译文
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
人生贵在(zai)相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有(you)露出过笑脸。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
崇尚效法前代的三王明君。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都(du)是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
屋前面的院(yuan)子如同月光照射。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
什么地方可以(yi)看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
依仗华山之险为(wei)城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;

注释
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
(43)内第:内宅。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。

赏析

  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者(zhe)自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了(chu liao)人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸(chu zhu)葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境(yi jing)清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空(tai kong)倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问(fa wen),显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

姚守辙( 明代 )

收录诗词 (9434)
简 介

姚守辙 姚守辙,化州人。明世宗嘉靖间司谕。事见清光绪《定安县志》卷四。

国风·邶风·旄丘 / 任其昌

"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。


贾客词 / 吴绡

"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
清辉赏不尽,高驾何时还。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。


卜算子·燕子不曾来 / 李阶

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


三姝媚·过都城旧居有感 / 周嘉生

"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。


乌栖曲 / 诸重光

"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。


岳阳楼 / 李靓

照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。


过香积寺 / 王无竞

莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。


农妇与鹜 / 李心慧

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
一枝思寄户庭中。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。


清平乐·画堂晨起 / 赵子觉

燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"


鸱鸮 / 王翱

台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"