首页 古诗词 悯农二首

悯农二首

宋代 / 葛樵隐

"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。


悯农二首拼音解释:

.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
ting wan kai hong yao .men xian yin lv yang .jing guo xi tong xiang .ju chu jin lian qiang .
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
shui jia you nv qiao zhu ge .he chu ding qi dian deng zhi .
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
shui qian yu xi bai lu ji .lao xin deng mu dai yu shi .

译文及注释

译文
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什(shi)么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使(shi)国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
为使汤快滚,对锅把火吹。
不要以为施舍金钱就是佛道,
面对着青山勉强整理头上的乌纱(sha),归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清(qing)晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
汉(han)水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘(cheng)船经过日边。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳(chun)厚的美质,令人读来万古常新。

注释
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
⑾君:指善妒之人。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
朱尘:红色的尘霭。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。
适:正好,恰好

赏析

  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作(zuo)轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样(zhe yang)一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调(diao)《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻(he qi)子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然(jie ran)不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

葛樵隐( 宋代 )

收录诗词 (1369)
简 介

葛樵隐 字陪公,监生,家占文桥人,年三十馀卒。

秋雨叹三首 / 完颜金静

"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"


蜀先主庙 / 刑韶华

疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。


象祠记 / 公西丽

暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"


雨无正 / 章佳秀兰

桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 闾丘银银

"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。


秣陵 / 夏侯利

唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。


周颂·维天之命 / 公冶绿云

麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。


游金山寺 / 太叔松山

"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"


次韵李节推九日登南山 / 左丘土

池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。


天净沙·夏 / 蓝沛海

鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"