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陈元方候袁公

金朝 / 顾嘉誉

城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"


陈元方候袁公拼音解释:

cheng bi san qiu yu .fan fei yi ye feng .jiu xing lu kuai mei .ying zai jing ling dong ..
huo liao xiang tao wu .bo guang bi xiu qi .ri hen geng cui yan .bei ying duo qing ni .
ji wang ruo tong pu .chang yu yuan niao ju .shai yao shang xiao feng .ting shen wu ri se .
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
tan ji huang niu mu .yun tun bai di yin .yao zhi zhan sa yi .bu jian yu fen jin ..
han zu ba zuo qi .zi yan yi bu yi .dang tu pei guo xi .ben nai huang men xie .
.xin shu jia shan meng bu mi .gu feng han rao yi tiao xi .
.lu qi hu bing yi zhan cui .wan ling hui shou he xuan tai .
you jing lin xi si .qiu chan zhi zhu jia .xing cheng xu guo yue .xian zui jing hu hua ..
ru ming xiu xie chu que long .fu zhu miu fen jin shui wai .qi nu you ge san guan dong .
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
.dian liang jin xiu qing .yue mei shang can xing .shan guo luo qiu yuan .shui hua kai xiao ting .
qie yin wang can cong jun le .bu fu yuan ming gui qu lai .peng men shi wan jie xiong yong .
ru bing ru chi er shi qiu .qiu ming nan de you nan xiu .
ge shui kan lai lu .shu li jian ding yuan .wei xian nan jiu zhu .gui qu fu he yan ..
.liu xu luo meng meng .xi zhou dao lu zhong .xiang feng chun hu jin .du qu jiang chu zhong .
xue ran xian lv he shen yin .qian gu ji liao yun shui zhong ..
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..

译文及注释

译文
看不(bu)到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家(jia)居住?就在这时,忽听得(de)远处云雾缭绕的(de)山间(jian)传来一声鸡鸣。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
不管是微微细影(ying)还是满《月(yue)》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
⑵琼田:传说中的玉田。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
(2)野棠:野生的棠梨。
(46)悉:全部。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。

赏析

  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比(bi),反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎(zhong hu)?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现(ti xian)出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  上述艺术构思的独创性(chuang xing)又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为(yi wei)妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安(wang an)石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商(li shang)隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

顾嘉誉( 金朝 )

收录诗词 (4564)
简 介

顾嘉誉 字来章,江南吴县人。布衣。

过秦论(上篇) / 杨文敬

"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。


元夕无月 / 梁继善

籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,


早秋三首·其一 / 刘硕辅

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"


素冠 / 金侃

点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。


出塞作 / 张维

"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"


读孟尝君传 / 丁伯桂

曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,


国风·郑风·山有扶苏 / 陈尧臣

春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。


更漏子·雪藏梅 / 滕璘

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。


梁园吟 / 曹琰

"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。


江城子·平沙浅草接天长 / 李孙宸

"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。