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送綦毋潜落第还乡

明代 / 罗润璋

明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
pu li ren jia shou shi xuan .zhong yin da dian guo yu jin .sui lang rou wen xiang yu fan .
han fei ru chuan lan qi ming .yun gui zan ai qing shan chu .ke qu huan chou bai fa sheng .
xian men xie yan wu ren li .kan hua shuang fei bai lu si ..
.chang chang nan shan song .duan duan bei jian yang .ju cheng ri yue zhao .xing mian jin fu shang .
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
xin xu liu jia shu .ci zhi duan ning chen .yan neng wei rao zhi .fu shi shi shi ren ..
sheng cai ben shu lun .ya gao fang zai jin .zhu jian shu cai he .fan fei gui feng lin ..
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..
san qing fei qing xiao .bai tai cheng xiong mang .ti wu xin wu dui .sa xin yuan xiang jiang .
ping di yi zhan ying chi run .nian feng xu he fu ren hou ..

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
啊,处处都寻见
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进(jin)了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困(kun)厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏(shi)春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返(fan)回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条(tiao),真叫人不堪想象。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
尝:曾。趋:奔赴。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。

赏析

  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力(li),致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目(zai mu)前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟(fu niao)赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

罗润璋( 明代 )

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简 介

罗润璋 罗润璋,字琳修,湖南桃源人。光绪己丑举人,江苏知县。有《羽仪阁诗稿》。

浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 令狐红彦

"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。


南歌子·倭堕低梳髻 / 轩辕山亦

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,


南阳送客 / 那拉娜

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 暨傲云

香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
为君寒谷吟,叹息知何如。"


国风·卫风·淇奥 / 夹谷天帅

凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
游人听堪老。"
倚杖送行云,寻思故山远。"
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。


五美吟·红拂 / 年戊

"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,


东屯北崦 / 司徒海东

"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。


焚书坑 / 八思雅

"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"


登山歌 / 宛英逸

"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"


忆秦娥·情脉脉 / 止安青

"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。