首页 古诗词 浣溪沙·小院闲窗春色深

浣溪沙·小院闲窗春色深

未知 / 吴人逸

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
行行当自勉,不忍再思量。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
xing xing dang zi mian .bu ren zai si liang ..
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .

译文及注释

译文
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人(ren),以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  人从出生到逝去(qu),都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样(yang),它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅(qian)淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明(ming)月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。

注释
破:破解。
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
山尖:山峰。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
278、灵氛:传说中的上古神巫。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
⑦大钧:指天或自然。

赏析

  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起(yi qi)了决定性的作用。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展(shi zhan)才干的情愫。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所(ren suo)代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜(liao xian)明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有(zheng you)余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

吴人逸( 未知 )

收录诗词 (8926)
简 介

吴人逸 吴人逸,字古愚,一字九闳,号侗民。海盐城隍庙道士。有《存遏轩吟稿》。

长相思·山一程 / 牧得清

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
以上见《事文类聚》)
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。


兰陵王·柳 / 范轼

"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,


水仙子·夜雨 / 莫是龙

"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


野人送朱樱 / 徐士怡

折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


送迁客 / 汪棨

午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)


别老母 / 王绳曾

世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


朝三暮四 / 陈元谦

东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
迎四仪夫人》)
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
西山木石尽,巨壑何时平。"


十样花·陌上风光浓处 / 王树楠

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
风月长相知,世人何倏忽。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


晨诣超师院读禅经 / 赵光远

人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,


穿井得一人 / 正淳

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"