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别韦参军

清代 / 邓林梓

"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


别韦参军拼音解释:

.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
.ke xia jing nan jin .jun jin fu ru zhou .mai xin you bai di .ming lu shao sha tou .
.qing shan yi bu jin .gun gun shang niu tou .wu fu neng ju ai .zhen cheng lang chu you .
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
gong shi he ya yu .shou chang que jing yu .shi qie zong xiao xiang .cai fei yi fan sui .
yang zhu bing ruan ji .wei mian ai tu qiong .si xian sui de ren .ci yuan he cong cong .
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
yuan rong kun wai lue .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng sai shang chou ..
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
hai yu wei xiao li .yan an fa chui su .huang mao ying qing pao .fei gong zhe yao ju .
.er shi qing gong li .cheng ming si zhe xi .cheng yan lu lang qu .xie shou xie niang gui .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能(neng)跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过(guo),渐渐显现黎明(ming)的天色。
扬子驿盖(gai)在树林的开阔处,而对面的润州城(cheng)则矗立在群山中。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡(wang)啊!翻译二
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
九州:指天下。
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。

赏析

  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的(ta de)。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中(jiu zhong)之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间(ren jian)田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜(ye)游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山(shan)石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限(wu xian)悲凉,意境浑茫、渺远。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

邓林梓( 清代 )

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简 介

邓林梓 邓氏名铃,字德和,闽县人,儒士郑坦妻。坦卒,刲双耳自誓。诏旌表其门。年八十二,万历中,以嗣子云镐贵,赠宜人,有《风教录》。

木兰花慢·滁州送范倅 / 钟离松伟

地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。


蝴蝶飞 / 侍大渊献

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。


小松 / 西门永贵

四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 柴木兰

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


秋宵月下有怀 / 脱暄文

所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。


醉桃源·赠卢长笛 / 剧若丝

"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"


送梁六自洞庭山作 / 巧庚戌

窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。


与夏十二登岳阳楼 / 钟离永真

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 惠敏暄

犹卧禅床恋奇响。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"


江城子·江景 / 第五曼音

干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。