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廉颇蔺相如列传(节选)

宋代 / 白廷璜

从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..
.tao hua si san fei .tao zi ya zhi chui .ji ji qing yin li .you ren ju bu chi .
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
qi zhi ru zhe xin pian ku .yin xiang qiu feng bai fa sheng ..
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
shan shang qie lai cai xin ming .xin hua luan fa qian shan ding .qiong ying dong yao zhong ru bi .

译文及注释

译文
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的(de)水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
观看此景魂魄像要失去,经过(guo)很多年梦境也不(bu)一样了。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。

上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安(an)置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤(xian)人来做了。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。

注释
卒业:完成学业。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
⑥肥:这里指盛开。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。

赏析

  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得(xiang de)之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写(ye xie)闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征(li zheng)服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地(jing di)系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云(yu yun):“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言(zai yan)外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

白廷璜( 宋代 )

收录诗词 (1491)
简 介

白廷璜 白廷璜(?~?),清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。(施懿琳撰)

一萼红·古城阴 / 马佳智慧

"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。


禹庙 / 夹谷爱魁

规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。


纵游淮南 / 靖湘媛

公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,


送郭司仓 / 公冶振田

树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。


月夜忆乐天兼寄微 / 拓跋婷

世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。


三月过行宫 / 南庚申

晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,


秋词 / 过雪

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 巫马爱磊

高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


十样花·陌上风光浓处 / 雪香旋

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 圭倚琦

"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
明发更远道,山河重苦辛。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"