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林琴南敬师

未知 / 吴俊卿

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


林琴南敬师拼音解释:

lu hua ji ji yue ru lian .he chu di sheng jiang shang lai ..
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
.jiang bian jiu ye ban diao can .mei zhen gui xin ji wan duan .kuang zhe ye mei shan dian nuan .
wei zhang shi pian jin yu yun .ci zhong gao zhi mo jie sheng .
qiong shan lin gan jin .jie hai zhu ji ju .kuang ji shi cong chen .gan ai yan bo wu .
dan wu yu li kong qian fei .yan qi yu si feng yun zhuan .yue can qi hua zang yu yi .
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
xiang feng bian yi jian jia bo .geng chang ling ge bo xie ao .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
chang hen yang he ye shi qing .ba xiang he yan yu hong ying .
.jiang gan gu du shang li qing .duan shan ling luo chun chao ping .dong feng liao qiao ke fan yuan .
mu yu jin yue suo chun cheng .ye shang hong lou zong jiu qing .zhu ye shui fan geng lou cu .
.xiao ji yao zhai ye kou zhong .ao tou feng qi lang zhong zhong .ren jian zhi you xian tao zhong .
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..
ji gu cheng he shi .long zhong fu yi zhi .yi men fei jin ri .bu lv jiu en yi ..

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀(ai)郢》,为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才(cai)能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同(tong)看待,认为被贬和任用是不重(zhong)要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思(si)情意(yi),可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
打出泥弹,追捕猎物。

注释
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
黛眉:以美人黛眉比喻柳叶,白居易《长恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。”隋堤,见周邦彦《兰陵王》注,此处泛指。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
⒆五处:即诗题所言五处。
⑼月:一作“日”。

赏析

  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合(guan he)之妙,不见痕迹。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十(er shi)二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为(shun wei)二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至(zhi)。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟(chi)”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

吴俊卿( 未知 )

收录诗词 (6778)
简 介

吴俊卿 吴俊卿,字仓硕,安吉人。诸生,江苏候补知县。有《缶庐集》。

采葛 / 陈萼

"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。


暮春山间 / 邾经

自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。


饮马长城窟行 / 王娇红

徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。


从军诗五首·其四 / 程如

"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,


匏有苦叶 / 许月芝

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。


子产告范宣子轻币 / 张洎

有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,


采苹 / 卢会龙

"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


首春逢耕者 / 来鹏

"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。


归国遥·香玉 / 罗附凤

"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,


冯谖客孟尝君 / 黄结

"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"