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一剪梅·红藕香残玉簟秋

五代 / 史沆

邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
ri xi yan shuang na ke dao .shou yang xi qu shui wu qiong ..
.chun ban liang shan zheng luo hua .tai heng shou lv xiang tian ya .nan qu yuan sheng bang shuang jie .
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
.yin jiao tao zhi zhang .dong men zeng bie chu .you zhou xun ma ke .ba an song lv che .
.lang miao zhi ju pei shi zhou .su xi yi feng wu ci liu .jin zhong da yong zai dong xu .
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
ci di shu gao yi .guan tu yi gu ren .zheng nan duo xing xu .shi ye an xiang qin ..
zhe lu guan shan jing .fang qiu gu jiao xiong .tu si yi pan song .lei lao bi men zhong ..

译文及注释

译文
鼎中煮熟的(de)肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤(gu)坟远在千里,没有地方跟她诉说(shuo)心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军(jun)覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
信(xin)使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并(bing)不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保(bao)持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
俯仰其间:生活在那里。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
⑦殄:灭绝。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
贲、育:孟贲、夏育,古代著名勇士。
163、夏康:启子太康。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发(xi fa)”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言(yan)者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自(shi zi)己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思(ku si)的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中(yuan zhong)。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

史沆( 五代 )

收录诗词 (9641)
简 介

史沆 眉州人。仁宗天圣间进士。平生好说人短长,虽古人亦妄肆诋訾,世以凶人目之。后坐事迁谪而死。

昭君怨·梅花 / 张简曼冬

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 晁巧兰

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。


同沈驸马赋得御沟水 / 濯灵灵

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。


口号吴王美人半醉 / 普己亥

青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"


饮酒·十八 / 通紫萱

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。


浣溪沙·杨花 / 郗协洽

黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。


酒德颂 / 锺离兴慧

病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


送桂州严大夫同用南字 / 革怀蕾

侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
俟余惜时节,怅望临高台。"
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
日长农有暇,悔不带经来。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"


高轩过 / 赫丙午

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


奉诚园闻笛 / 漆雕丹

经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
君看他时冰雪容。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。