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忆江南·衔泥燕

清代 / 张宁

应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
陌上少年莫相非。"
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
鬼火荧荧白杨里。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。


忆江南·衔泥燕拼音解释:

ying shi gui fei lou shang kan .nei ren yu xia cai luo xiang .
zan mu cheng wei zhu .shu luo gua xiu chuan .ci ting chao niao zhuo .ji qi wang chong yuan .
mo shang shao nian mo xiang fei ..
lv xing bei fan geng .li zeng zhe shu ma .wei you han tan ju .du si gu yuan hua ..
ding shi fei huang tian shang lai .ying nong ri hua xiang zhao yao .pen han yun se qie pai huai .
tao tao qing xia jing .hui hui zao qiu chan .heng qin dui wei shi .zhuo li lin han quan .
gui huo ying ying bai yang li .
zi yu wang sun bie .pin kan huang niao fei .ying you chun cao wu .zhuo chu bu cheng gui .
xi chang jiao ye shen .zuo di nan xiang xun .bi lang lang bu jian .xi chi zi fu chen .
ye yu zhuang che zhou .qiu jin zhu ma bian .feng shuang dan zi bao .qiong da ren huang tian ..
hua zong sheng wen shi .lian qiang fu chi ting .du zi yuan zui gu .jiu lin jian xin shang .
long pan ni zhong wei you yun .bu neng sheng bi sheng tian yi ..
di dong gen nan jin .cong ku miao yi shi .cong rong rou zuo ming .shu yu gao cheng zhi .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我(wo)本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信(xin),却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师(shi)而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直(zhi)用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰(bing)与火填我胸膛。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

注释
弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
致:得到。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
38余悲之:我同情他。

赏析

  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度(du)”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中(yan zhong),都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗之后,描写若耶溪(ye xi)的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西(shi xi)北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留(zhi liu)下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

张宁( 清代 )

收录诗词 (5332)
简 介

张宁 张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚着,与岳正齐名,英宗尝称为“我张宁”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,着有《方洲集》等。

山店 / 刘惠恒

云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 钱之青

"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 卢一元

护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
信知本际空,徒挂生灭想。"
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。


陇西行四首·其二 / 石宝

雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"


闻笛 / 王佑

树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"


小雅·桑扈 / 宇文师献

稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 费宏

颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
六翮开笼任尔飞。"
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"


二翁登泰山 / 殷澄

白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 张步瀛

绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。


蝶恋花·密州上元 / 张同祁

"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。