首页 古诗词 庆东原·暖日宜乘轿

庆东原·暖日宜乘轿

唐代 / 范溶

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
今日巨唐年,还诛四凶族。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:

qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..

译文及注释

译文
犹带初情的(de)谈谈春阴。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
人生世上(shang)都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸(shi)了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去(qu)为人浇灌菜园。当今的君主真(zhen)要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
她们的歌声高(gao)歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?

注释
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
14.既:已经。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
①漉酒:滤酒。
9.荫(yìn):荫蔽。
(43)内第:内宅。

赏析

  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感(de gan)受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进(de jin)步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把(yao ba)忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座(jiu zuo),打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

范溶( 唐代 )

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简 介

范溶 范溶(一○八二~一一三五),字茂宽,兰溪(今属浙江)人。始以祖任补郊社斋郎,调开德府司理参军,历洪州左司理、潍州士曹左推狱,知历阳、武康二县,权通判饶州。绍兴五年卒,年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。

蓝田溪与渔者宿 / 赵端

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"


入若耶溪 / 宋晋

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


宴散 / 裴谞

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


咏怀八十二首 / 李文渊

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


初到黄州 / 倪濂

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


之广陵宿常二南郭幽居 / 米芾

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


国风·郑风·山有扶苏 / 张藻

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


如梦令 / 吴儆

障车儿郎且须缩。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


观大散关图有感 / 简济川

"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


从军行七首 / 尤维雄

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
芦荻花,此花开后路无家。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"