译文
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有(you)枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远(yuan)行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为(wei)君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
电光闪闪，雷声轰(hong)鸣，山峰好像要被崩塌似的。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花(hua)(hua)携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月(yue)西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
白发已先为远客伴愁而生。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味(wei)着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷(fen)纷落花夹杂着绿色的苔藓。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
楫（jí）
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释
⑧旧齿：故旧老人。
①卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
④太清，三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。