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国风·陈风·东门之池

两汉 / 汪统

山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


国风·陈风·东门之池拼音解释:

shan ji qiao sheng chu .lu liang chan si qiong .ci shi chen wai shi .you mo ji ren tong ..
chun lai lao bing yan ying song .jian que mu dan zai ye song ..
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
.fan you nan guo zhe .wei you bu cuo tuo .dao hai lu nan jin .gua fan ren geng duo .
.jiu han wu xiao hu .qing man zhuo xing bei .ruo dai xue xiao qu .zi ran chun dao lai .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
jin ri qing men zang jun chu .luan chan shuai cao xi yang xie ..
.ce jian xiang xun fan xue ni .chu yan wei dong ri ping xi .men ting ye shui li shi lu .
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
xiao yi ling yan jin zhu kan .xing rong qiao cui lao yu zhen ..
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..

译文及注释

译文
薄帷鉴明月,月光(guang)照在薄帷上。
树上的枝叶已经是(shi)枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿(mi)已经开花,蜜蜂正抢(qiang)着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
田头翻耕松土壤。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不(bu)达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻(qi)子,必得齐姜才开颜?
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止(zhi)的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽(jin)孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

注释
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
③但得:只要能让。
⑵主人:东道主。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
⑦朱颜:指青春年华。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。

赏析

  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着(han zhuo)作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔(duan kong)子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一(xia yi)种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

汪统( 两汉 )

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简 介

汪统 宋徽州人,字仲宗。理宗宝庆间,知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反,其徒告变,乃诱文信单骑入城,欲杀而未敢发。文信知事泄,遂回屯楚州。绍定元年,以朝散郎直宝章阁,充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年,进朝散大夫,寻奉祠。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 甲雅唱

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


黄鹤楼 / 伯曼语

金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。


春思 / 后平凡

若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"


三日寻李九庄 / 翼淑慧

斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。


别范安成 / 公孙柔兆

故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。


瑶瑟怨 / 闻人思佳

见《纪事》)"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宛冰海

岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


莺啼序·重过金陵 / 眭利云

"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


月下独酌四首 / 濯灵灵

为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"


钗头凤·世情薄 / 法辛未

乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,