译文
方和圆怎能够(gou)互相(xiang)配各,志向不同何能彼此相安。
自从高宗皇帝南渡之(zhi)后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫(fu)们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至(zhi)今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗(luo)被一片惨碧。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召(zhao)伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民(min)。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
注释
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
⑹文穷:文使人穷。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
16.履:鞋子,革履。(名词)