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论诗三十首·其五

魏晋 / 王挺之

"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。


论诗三十首·其五拼音解释:

.jun zhu yun shan qu .ren jian you jue zong .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
bu ce si yin yang .nan ming ruo shen gui .de zhi sheng gao tian .shi zhi shen hou di .
zai bai bi bei tian hang xie .huo gWtiao yue long mao gai .nao fa qing qing wTcui cui .
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
.jiang tou ri nuan hua you kai .jiang dong xing ke xin you zai .gao yang jiu tu ban diao luo .
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
xuan yan he chu wen xiao yao .ti shi shi shang kong hui bi .shi hui ting bian du yi rao .
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
she shu bu ke guan .cheng hu bu yi fang .ou yu qin zong jian .jin de jian fou zang .
hu zhua na yan wen .qiu shen tuo lang yi .cha tou tu si shua .nie zi li yu zhui .
bu zhi yu nv wu qi xin .dao yu liu men que bi men .
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .

译文及注释

译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
如果当时事理难明,就让李白(bai)服罪,那(na)(na)么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少(shao)见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二(er)堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
哪年才有机会回到宋京?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。

注释
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
51、正:道理。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。

赏析

  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出(chu)。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的(xi de),因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  第五段再(duan zai)以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

王挺之( 魏晋 )

收录诗词 (5468)
简 介

王挺之 王挺之,太宗至道中为歙州军事判官(《宋诗纪事补遗》卷四)。今录诗三首。

悯农二首·其一 / 轩辕戌

捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
休向蒿中随雀跃。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
白发如丝心似灰。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 左昭阳

至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。


紫骝马 / 东方癸

分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
归时只得藜羹糁。"
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"


登单于台 / 夹谷君杰

采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


五月十九日大雨 / 羽立轩

"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。


国风·秦风·晨风 / 东郭天韵

"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。
休向蒿中随雀跃。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


鸿雁 / 公冶东宁

雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
青翰何人吹玉箫?"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。


饮酒·幽兰生前庭 / 贡亚

"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。


文帝议佐百姓诏 / 裔海之

"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。


侍五官中郎将建章台集诗 / 郑庚

"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。