首页 古诗词 重赠

重赠

先秦 / 诸葛鉴

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊


重赠拼音解释:

zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
hong zhuang zui qi yi hua luo .geng yin chun feng wu xian qing ..
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
.yi zhen yu sheng gui yue jiao .liang tiao han se xia xiao xiang .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
bao pu xin chang ku .quan zhen dao wei xing .zhuo mo xin da jiang .huan ji dong lian cheng ..
wei zhi jing san sui .xian ming zai yi zhi .shang lin ru ke tuo .ruo yu yuan cha chi ..
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
wu zhong shi jiu rao jia xing .qin di guan shan yin meng si . ..lu zao
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .
he zhe bi yuan qing .chu ni zhan wei luan . ..meng jiao

译文及注释

译文
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
万乘之尊出入(ru)宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成(cheng)后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其(qi)他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过(guo)集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
有个少年,腰间(jian)佩带玉块和珊瑚,
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。
93.辛:辣。行:用。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
⑧坚劲:坚强有力。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。

赏析

  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人(shi ren)则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  这首歌具有鲜明的游牧(you mu)民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素(su)、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出(yue chu)东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

诸葛鉴( 先秦 )

收录诗词 (1244)
简 介

诸葛鉴 诸葛鉴,字大智,丹阳(今属江苏)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,官临安府录事参军。事见《京口耆旧传》卷三。

九日酬诸子 / 刘世珍

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"


侍从游宿温泉宫作 / 吕成家

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。


自常州还江阴途中作 / 廖毅

待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"


秋兴八首·其一 / 袁正真

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 袁似道

栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"


司马错论伐蜀 / 素带

"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


没蕃故人 / 林表民

"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"拈z2舐指不知休, ——李崿
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,


姑射山诗题曾山人壁 / 梁清标

月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


别范安成 / 柴贞仪

远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。


寿阳曲·江天暮雪 / 吴彻

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。