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望江南·幽州九日

明代 / 汪鹤孙

"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。


望江南·幽州九日拼音解释:

.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
gao tai ai qie hun xiao jin .shi de qiu chi wei yi zhao .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
gan lu men kai feng duo tou .qing tiao yuan fan fei ru hai .ye chan yin huo tu dang lou .
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
you jie zhi xia bu .wu si he zhao lin .shao guang ru ke ji .ying gu mian you shen ..
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上(shang)与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是(shi)七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人(ren),眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比(bi)生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以(yi)来(lai)儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
流落他(ta)乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
南方直抵交趾之境。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑴江陵:唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江,而非北岸之江陵。子安,即李亿,为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云:“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
12.寥亮:即今嘹亮。
11.连琐:滔滔不绝。

赏析

  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命(de ming)运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意(ren yi)表。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里(zhe li)不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  杜甫(du fu)写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  主题思想
  全诗可分为四个部分。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  开头两句直接入题,描写出(xie chu)梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自(du zi)开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

汪鹤孙( 明代 )

收录诗词 (2583)
简 介

汪鹤孙 汪鹤孙,字雯远,钱塘人。康熙癸丑进士,改庶吉士。有《延芬堂集》。

兰陵王·丙子送春 / 濮阳祺瑞

"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述


答王十二寒夜独酌有怀 / 漆雕馨然

平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。


沈园二首 / 银华月

有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


田园乐七首·其三 / 辟丹雪

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,


临江仙·夜归临皋 / 完颜士鹏

"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"


西湖杂咏·夏 / 浦子秋

化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。


贺新郎·送陈真州子华 / 白雅蓉

哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 公叔晓萌

"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"


宿巫山下 / 段干银磊

樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


裴给事宅白牡丹 / 聊玄黓

野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。