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思佳客·闰中秋

先秦 / 王尚学

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


思佳客·闰中秋拼音解释:

chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .

译文及注释

译文
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
孔子向东游历,见到两个小孩在(zai)(zai)争辩,就问他们在争辩的原因。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇(qi)斗怪的,几乎(hu)(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览(lan),(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点(dian)燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘(chen)埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
不要以为施舍金钱就是佛道,
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
归附故乡先来尝新。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

注释
⑵连明:直至天明。
自广:扩大自己的视野。
止既月:指住满一月。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。

赏析

  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣(de ming)叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想(de xiang)象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往(yi wang)无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言(ju yan)地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含(han)激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  《溪亭》林景(lin jing)熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸(cu zhen)坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

王尚学( 先秦 )

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简 介

王尚学 王尚学,字宗儒。东莞人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,授广西零川县教谕,历福建市舶提举、广西柳州府同知,所至皆有善政,以引年致仕。民国张其淦《东莞诗录》卷一〇有传。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 东方海利

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
不免为水府之腥臊。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


野池 / 马佳娟

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


小雅·杕杜 / 厚飞薇

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


同儿辈赋未开海棠 / 公孙振巧

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
任他天地移,我畅岩中坐。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


一萼红·古城阴 / 费莫瑞

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


北禽 / 蓟上章

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


采苓 / 晁巳

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 濮阳庚申

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


虞美人·深闺春色劳思想 / 左丘上章

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 闾柔兆

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"