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述志令

先秦 / 章藻功

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


述志令拼音解释:

.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
wen fa seng dang ji .huan dan ke zeng jin .mo jing tou yu bai .chan guan lao mi shen ..
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
xiao yan xian tan xiao .chu yan ya xian chou .shao cui zhu la ju .xu dong bi ya chou .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..

译文及注释

译文
一位姑娘看见了,认(ren)为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游(you)子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  楚(chu)军攻打宋国以援救郑国。宋襄公(gong)将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气(qi),教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边(bian),什么时候才能再飞翔回来啊。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

注释
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
妖艳:红艳似火。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
6.伏:趴,卧。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
好:喜欢,爱好,喜好。

赏析

  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建(feng jian)士人多通(duo tong)此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶(xie e)的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

章藻功( 先秦 )

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简 介

章藻功 浙江钱塘人,字岂绩。章抚功弟。康熙四十二年进士,授庶吉士,五月后即辞官回里养母。工骈文,欲以新巧胜人,乃遁为别调。有《思绮堂集》。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 巢政

延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。


中秋玩月 / 稽夜白

但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。


临江仙·柳絮 / 闻人紫菱

尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
牙筹记令红螺碗。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


樱桃花 / 荀乐心

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


东城高且长 / 章佳香露

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 东门书蝶

"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


水夫谣 / 柴齐敏

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。


纥干狐尾 / 欧阳忍

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。


中山孺子妾歌 / 范姜志丹

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


出塞作 / 纳喇乃

"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
见此令人饱,何必待西成。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。