首页 古诗词 浪淘沙·其八

浪淘沙·其八

元代 / 区仕衡

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。


浪淘沙·其八拼音解释:

fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .
ji tan huan zi shen .shen tan liang wei zhong .hou xin qiao qian yi .suo jian he mi meng .
he ri xian you si .tan qian qiu jian jun ..
shi dao nan yu jian .chan yan qiao si sheng .dan zeng xin ke zhuan .bu jie ji ru qing .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要(yao)求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
春天的(de)夜晚,即便是极(ji)短的时间也十分珍贵(gui)。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主(zhu)求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
剑(jian)术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  有人问他说:“为什么你不用(yong)自己的脚去试一试呢?”
  夜雨一点点淋在梧桐树(shu)叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。

注释
大儒:圣贤。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
⑴黄台:台名,非实指。
(199)悬思凿想——发空想。
斟酌:考虑,权衡。

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “暮雪初晴候雁飞(fei)”。“暮”写天(xie tian)色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜(ye),女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种(zhe zhong)“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然(zi ran)是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表(ji biao)达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

区仕衡( 元代 )

收录诗词 (1844)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

登古邺城 / 曾季狸

"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


北冥有鱼 / 韦嗣立

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。


新凉 / 元端

持此聊过日,焉知畏景长。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。


观村童戏溪上 / 李纾

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。


灞岸 / 张琯

万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 聂逊

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 王寘

十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。


放歌行 / 纪曾藻

"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。


菩萨蛮·商妇怨 / 冯继科

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。


春别曲 / 龚自珍

"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"